August 11, 2008
Negerdebatten v. 3495.0.7
Men det er selvfølgelig helt feil, for det har ikke skjedd noe nytt her siden versjon 1. Jeg lurer på om redaktørene i db tror at det vil komme frem noe nytt og banebrytende i den evige negerdebatten når de tillater kommentarer til artikkelen om VGs nye kryssordbommert. Jeg tipper det bare er et tidsspørsmål før de blir nødt til å stenge kommentarene.
Og jeg begynner etter hvert å lure på om logikken bak disse avgjørelsene kanskje er at dersom man bare lar landets bruneste få enkelte anledninger til å utfolde seg i offentligheten, så får de kanskje nok utløp for aggresjonen sin til å ikke bevæpne seg og dra bort til nærmeste asylmottak. Godt tenkt! La oss få litt mer nakenbilder i avisa, så får vi slutt på voldtektene også.
PS. Jeg vil ikke ha brungørret inn på bloggen. Hvis du ikke finner artikkelen selv kan du lime inn følgende url i nettleseren din og legge til 31 foran det siste punktumet før du trykker enter.
http://www.dagbladet.no/kultur/2008/08/11/5432.html
Filed under: Tabloid
Jeg ville heller ikke laget kryssordoppgaven slik, om enn jeg ikke kan begrunne hvorfor. Kanskje er det feighet. Ingen ville reagert dersom man hadde skrevet “Indianerby” med løsningen Machu Pichu, eller “Gammelt indianerrike i Peru” med løsningen Inka. I USA har man jo i dag kommet så langt at man heller ikke kan si indianer, men må si native american.
Etter at jeg skrev posten Min kone er neger (som jeg ser noen har repostet i den debatten du skriver om), er det et par saker til som jeg av og til tenker på.
Etter alt Michael Jackson har gjort med utseendet sitt - eller sies å ha gjort, alt etter som - så kalles han fortsatt neger… Hvor urettferdig er ikke verden! Gi meg en hundrings for hver svart person som kjøper hudblekeprodukter (som mange ganger inneholder kvikksølv), og som etterfølgende blir sur for å bli kalt neger.
Like lite som at jeg kan fortelle DEG hvordan du skal style håret ditt, kan jeg fortelle kvinnene i min omgangskrets, som stort sett er svarte, hva de skal gjøre. Men jeg konstaterer at langt de fleste bruker mye tid og penger på å skaffe seg slett hår. Det er ikke småting slike slettemidler inneholder. De kan f.eks. ikke påføres uten bruk av plasthansker. På de dyrere merkene er det splashet på som salgsargument på pakken: “Inneholder ikke lut!”. (Har du sett ”Malcholm X”, vet du hvordan et gammeldags slettemiddel virket).
Jeg tror med andre ord at negerdebatten dekker over noe annet, og langt verre: At millioner på millioner av svarte mennesker i dag er så påvirket av at “hvitt er best” at de føler avsky for sitt eget opphav.
Jeg ville mye heller ha at svarte kunne akseptere opphavet sitt, i stedet for å angripe enhver henvisning til samme. Det er ikke noe galt i å være svart, eller neger eller for den saks skyld zulu (hvis man er så heldig at man kjenner opphavet mer spesifikt).
Så det var din tekst på db.no? Jeg syntes å kjenne den igjen, men var akkurat litt for lat til å sjekke.
Det du skriver om her er sannsynligvis symptom på noe ganske dyptgripende i kulturen som omfatter noe mer eller kanskje noe litt annet enn bare bruken av ord som neger. Om jeg skulle tolke dette fra mitt ståsted som hvit kvinne langt unna ville jeg tenke at motstanden mot negerbegrepet handler om historie og undertrykkelse, og et ønske om å frigjøre seg fra den, ta et steg videre, mens ”ønsket om å se hvitere ut” mer er en underkastelse av historien (som har ført oss til dagens skjønnhetsidealer), altså to fenomener med motsatt fortegn. Men det er lett å synse, jeg har ingenting å vise til.
Undre skrev i fjor om mangelen på forbilder for afroamerikanske jenter. Om du ikke har lest posten anbefaler jeg den på det sterkeste. Den beskriver kanskje noe av bakgrunnen for det fenomenet du viser til her.
Hei.
Takk for link, Sacca.
Jeg vet ikke hva slags artikkel du egentlig snakker om her for jeg har visst ikke fulgt med og da jeg prøvde å lime inn URL’n du har postet over her, fikk jeg denne beskjeden: Feilmelding 404 - siden finnes ikke
Har de fjernet hele artikkelen?
Nei, artikkelen er der fremdeles. Men pga Twingly og de brune horder har jeg ikke lagt inn hele linken, så du må fikse litt på den først. Oppskrift over url-en.
*klaske panna i tastaturet*
*tørker litt blod og plukker opp p-, ø- og l-tasten*
*takk*
Verdt å merke seg her er kanskje begrepet “coconut”. Det er en term mer ekstreme svarte aktivister bruker på negre som har tilpasset seg - etter deres syn - for mye til den hvite kulturen. Nok er de fortsatt brune utenpå, men inni er de hvite. Se ikke bort fra at de mest ekstreme svarte ekstremistene foretrekker N-ordet - men det er gjettverk. Sånn bare for å kommentere det du sier med motsatt rettede fenomener. Jeg er ikke helt sikker på om jeg kjøper det argumentet.
Coconut er ikke noe pent begrep. Det er heller ikke alltid at dets fortalere har noe ideal som jeg deler. At vulgær rap og omtaling av alt hunnkjønn som horer er kanskje ikke det beste svart kultur - hva så det måtte være - kunne ha å by på.
Jeg merket meg at Jesse Jackson i et øyeblikk han trodde mikrofonen var slått av, sa han helst ville kappe ballene av Obama. Obama hadde da kritisert svarte menn for at de definerte seg som menn fordi de greide å få barn, mens at den virkelige testen burde være om de hadde mot til å være tilstede og virkelig være fedre.
Jeg tipper at mange ville stemple Obama som coconut, mens Jackson ville gå fri.
Jeg sitter med den følelsen at de fleste nordmenn faktisk aldri har ment noe negativt med ordet neger. Jo visst, tidligere visste de lite om svart kultur og svarte mennesker, men egentlige negerhatere var de aldri. De hadde ikke hatt nok kontakt med svarte til å danne noen sterke holdninger.
Derfor har ikke ordet neger noen negativ historikk i Norge. Da synes jeg det blir søkt å skulle angripe det fordi men ser at det ligner nigger, som man har sett brukt i USA. Jeg tror f.eks. ikke språkrådet er infisert av rasehatere, og så vidt jeg vet har de vel sagt at ordet i og for seg er nøytralt, om jeg ikke husker feil.
Jeg har også forståelsen for at man i USA har et større behov for å distansere seg fra slaveriet. Det ville jeg sikkert selv ha hatt, hvis jeg visste at jeg nedstammet av slaveeiere, eller jeg visste at bestefar hadde vært med på lynsjinger. Hjorten hadde en post som gjorde inntrykk, basert på følgende side med dokumentasjon om lynsjinger: http://www.withoutsanctuary.org/. Sterk kost, men den gjorde som sagt inntrykk.
Det er forståelig at amerikanske negrer vil distansere seg fra sin mørke fortid (ja da, skulle jobbet mer med den setningen). Det er også forståelig at hvite amerikanere ønsker å ta avstand fra noe så avskyelig som negerhatet var.
Norge har en annen historie. Vi har ikke behov for å distansere oss fra fortiden i denne forbindelsen. Da har vi heller ikke behov for å gi fra oss et ord som ikke har innarbeidede synonymer.
I tillegg til at jeg altså mener at svarte i stedet burde være stolte over opphavet sitt, enn å gå omveier. Ja til afrohår, kreative fletter og damer med former. Black pride!
Ordet neger er utdatert. I tillegg blir svarte mennesker fornærmet når vi bruker ordet. Trenger vi virkelig å vite mer om saken da??
Ville du kalt din beste venns multihandicappede barn for krøpling, idiot, åndssvak, vanskapt etc..?? (flere utdaterte uttrykk) Dette var vanlige ord når jeg vokste opp, og ingen mente noe vondt med det den gangen. Poenget er at hvis noen føler seg såret, og vi insisterer på å fortsette med det, er det mobbing.